Il Concetto
di raffigurazione (corso 2002-03)
Le relazioni sono facoltative e non sostituiscono il programma d’esame. Possono essere svolte solo da coloro che hanno frequentato. La loro ampiezza non deve essere inferiore alle 15 cartelle (30.000 caratteri).
- Analisi del testo di F.
Schier, Deeper into Pictures. An Essay on Pictorial Representation, Oxford,1986.
- Analisi del testo di J. Willats Art and
Representation. New Principles in the Analysis of Pictures, Princeton,
1997.
- Analisi del testo di J. Shearman, Arte e spettatore nel Rinascimento italiano, Jaca book, Milano 1995.
- Analisi del testo di V. Stoichita, L’invenzione del quadro, Il saggiatore, Milano, 1999.
- La prospettiva come forma simbolica in Erwin Panofsky. (La relazione consiste in un’esposizione e in un commento del testo di Panofsky. L’analisi del testo può essere facilitata dalla lettura di M:A. Holly, Panofsky e i fondamenti teorici della storia dell’arte, Jaca Book, Milano 1991).
- Il dibattito sulla prospettiva: Francastel, Gioseffi, Pirenne. (La relazione si fonda sulla lettura e sul raffronto tra P. Francastel, Lo spazio figurativo dal rinascimento al cubismo, Einaudi, Torino 1957, D. Gioseffi, Perspectiva artificialis, Trieste 1957; e H. Pirenne, Percezione visiva, Muzio, 1995).
- Merleau-Ponty e la prospettiva. (La relazione può fondarsi sulla lettura di M. Merleau-Ponty, L’occhio e lo spirito, SE, Milano 1991 e su Il linguaggio indiretto e la voce del silenzio in M. Merleau-Ponty, Segni, Milano. Utile è la lettura di M. Carbone, Ai confini dell’esprimibile, Guerini, Milano 1991).
- Spazio ed empatia in Lipps (La relazione può fondarsi sulla lettura e il commento del saggio di Lipps raccolto nell’antologia curata da A. Pinotti, Estetica ed empatia, Guerini, Milano 1997. Si consiglia di leggere il saggio introduttivo di Andrea Pinotti).
- Astrazione ed empatia in Worringer (la relazione consiste in un’esposizione ragionata di W. Worringer, Astrazione ed empatia, Einaudi, Torino 1975).
- Profondità e spazio nella Teoria della visione di G. Berkeley.
- La teoria dello spazio nel Trattato sulla natura umana di Hume.
- Spazio e tempo nell’Estetica trascendentale kantiana (analisi ed esposizione dell’estetica trascendentale così come è esposta nella Critica della ragion pura).
- La percezione del mondo visivo in Gibson (esposizione e commento di The Perception of the visual World, 1950).
- Analisi e commento di G. Bachelard, La poetica dello spazio, Dedalo, Bari 1977 (si consiglia la lettura del saggio su Bachelard raccolto in G. Piana, La notte dei lampi, Guerini, Milano 1987).
- Percezione e formula in Ernst Gombrich (Discussione del problema a partire da Arte e illusione, Einaudi, Torino 1965).
- Spazio e pittura negli scritti teorici di Boccioni (la relazione può essere svolta sulla base di Pittura e scultura futuriste (1914) pubblicato negli Scritti e editi e inediti, Feltrinelli, Milano 1971).
- Spazio e pittura negli scritti teorici di Mondrian (Si consiglia la lettura di G. Piana, Mondrian e la musica, Guerini, Milano 1996).
- Le riflessioni sull’icona in P. Florenskij (analisi e commento del saggio di P. Florenskij, Le porte regali, Adelphi, Milano 1977.
- Analisi e commento di E. Kitzinger, Il culto delle immagini. L’arte bizantina dal cristianesimo all’origine dell’iconoclastia (1976), La Nuova Italia, Firenze 1992
- Analisi e commento di D. Freedberg, Il potere delle immagini, Einaudi, Torino 1995.
- Il problema della cornice (si può prendere spunto per una discussione del tema e per una bibliografia dalle relazioni del Seminario di Filosofia dell'immagine dell'anno 2000. Le relazioni sono reperibili alla pagina del seminario all'indirizzo http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/leparole/indsem00.htm)
Prima di iniziare la stesura della relazione è necessario definire più esattamente il lavoro con il docente. L’orario di ricevimento è il seguente: mercoledì dalle 13.00 alle 16.00.